И лампа взвоет как сурок
Середина сентября, раньше с этого времени и примерно до Покрова во многих русских губерниях в селах начинали проводить осенний обряд – похороны мух (а также комаров, тараканов, блох, клопов и других неполезных для крестьян насекомых).
Устроено это было весьма продуманно – насекомых хоронили в гробах, изготовленных из огурцов, свеклы, моркови и прочих овощей, хотя могли ограничиться и спичечными коробками. В некоторых местах какую-нибудь бабу наряжали попом и она исполняла пародийные похоронные обряды.
От места к месту процедура, понятное дело, разнилась. В Зарайском уезде Рязанской губернии, например, происходила чистая феерия:
«В заговенье рождественского, так называемого «филипповского», поста (14 ноября ст. ст., Филиппов день) после ужина, после вкушения небольших кусочков чёрного хлеба с солью, две бабы распускают волосы и приводят в беспорядок своё платье. Затем одна садится верхом на помело и становится у стола, а другая верхом на кочерге выезжает на двор, обегает кругом избу и стучится под окном. Оставшаяся в избе идет встречать её у двери, а входящая спрашивает: Вы заговелись? — Заговелись, — следует ответ. — Чем заговелись? — Хлебом-солью. — А клопы чем заговелись? — Клоп клопа съел, — отвечает стоящая в избе у порога. Вся процедура повторяется ещё два раза».
Сейчас очень любят взывать к традиционным ценностям. Так вот, если их возрождать, то вот с чего начинать нужно!
Устроено это было весьма продуманно – насекомых хоронили в гробах, изготовленных из огурцов, свеклы, моркови и прочих овощей, хотя могли ограничиться и спичечными коробками. В некоторых местах какую-нибудь бабу наряжали попом и она исполняла пародийные похоронные обряды.
От места к месту процедура, понятное дело, разнилась. В Зарайском уезде Рязанской губернии, например, происходила чистая феерия:
«В заговенье рождественского, так называемого «филипповского», поста (14 ноября ст. ст., Филиппов день) после ужина, после вкушения небольших кусочков чёрного хлеба с солью, две бабы распускают волосы и приводят в беспорядок своё платье. Затем одна садится верхом на помело и становится у стола, а другая верхом на кочерге выезжает на двор, обегает кругом избу и стучится под окном. Оставшаяся в избе идет встречать её у двери, а входящая спрашивает: Вы заговелись? — Заговелись, — следует ответ. — Чем заговелись? — Хлебом-солью. — А клопы чем заговелись? — Клоп клопа съел, — отвечает стоящая в избе у порога. Вся процедура повторяется ещё два раза».
Сейчас очень любят взывать к традиционным ценностям. Так вот, если их возрождать, то вот с чего начинать нужно!